四十六、针锋相对(第2/3 页)

们当成活生生的人还是一个个数字符号？你们眼里是否只装得下冰冷的远离现实的数量模型？？各位一定明白，弱肉强食的逻辑可不是社会主义而是达尔文主义。”

负责民政、社会保障以及城乡建设的副市长何勇闻言忍不住接话道，“沉老师，我知道你的想法是好的，不过你看这几年亓水发展速度那么快，总体上大家的生活是越来越好的对吧？大家都是一个集体，集体中个别人的牺牲有时是无可避免的。况且这些年对乡村的投入一直在不断增大，咱们要相信未来肯定是会越来越好的。”

“您说的没错，但如果发展注定需要一部分人牺牲奉献，那为何不是诸位带头牺牲与奉献？我不否认这些年的成就，但希望一些人在大谈牺牲时请回头看看自己的豪车别墅！看看自己在海外过着奢侈生活的家属子女！哦对，还有你们自己占据大量医疗资源的高档病房及配备！”

梁永见沉念越发激动，赶忙轻轻碰了碰她的胳膊，“沉总…”

然而沉念并不愿停下，“我知道自己现在并不理智，我承认我十分愤怒！因为我不认为你们有资格如此高高在上地面对我的学生！齐市长，您有什么资格用那样的言语评价我的学生？？你作为人民公仆有什么资格瞧不起人民？！他们不是没有学会尊重，而是懂得尊重应该留给那些值得尊重的人。我的学生可以屈从于真理但永不屈从所谓权威。如果没人告诉他们的父母什么是一个人作为公民的权利，那么我要告诉他们，他们生而为人有对世间一切不公发声的权利，有反抗的权利，有表达观点诉说伤痛的权利，他们的生活不是只能有顺从、感恩和牺牲！”

奥雷尔认为一个国家公民社会的发展受威权政权稳定性、文化传统、经济环境和国际因素的影响。公民的民主观念同样受政权稳固程度、历史惯性、教育系统与媒体宣传等交织影响，大脑一旦被打上思想烙印就很难彻底清除。2?

儒家思想中的有序、等级观念对华国社会影响深远，政府认为自己有责任为公民提供一种道德模范，3?且不去评判初衷如何，至少实施起来极为容易变味。因为人就是人，谁也不真的比谁更先进和优越，人性的弱点存在于每一个活着的人身上。发展到如今，大多数所谓公仆已然忘记本分将公民视为“下等人”，部分公民同样忘记自己主人公的身份，发自内心认为官员就高人一等，是管理自己而不是服务自己的。这在任何一个不在怪圈之中的人看来是十分可怕甚至恐怖的。毕竟一个制度内部的公民社会是应该且有权利对权

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