第60章 秦天创法，始皇求仙！(第2/3 页)

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“嗡”地一声清鸣，炼天鼎稳稳地落在山石上，秦天的身影陡然模糊起来，海风拂过，宛如雾气一般，消失不见。

下一刻，秦天已经到了炼天鼎中。四周一片空旷飘渺，似有山川河流，亦有日月星辰，然而仔细观之，又如同镜花水月，不可捉摸。

只能看到有无尽雾气弥漫其中，便如混沌一般。

然而与上次不同的是，此时雾气中似乎带着一丝丝青色之意，天地间弥漫着一股勃勃的生机。

此便是五行之木气。后世之道家有五气朝元之说，五气便是五行。

天地初生时，一片混沌。混沌便是氤氲之气。而后氤氲化阴阳，阴阳化五气。

氤氲乃是天地万物之始，而五行之气，则是万物本源。

若是把天地视为一座房子，五行便是组成这座房子的最基础材料，房子的墙壁，家具等所有物件，皆是五行相生相克，互相组合而成。

而若是把天地视作一个时刻在运转的阵法，五行便是组成这个阵法的五个最基础的符文。每个符文，都有它自己的独特作用。

比如木气，便是代表生发！

生长，发扬！

这便是秦天能够以道音点化白蛇的原因。

蛇长千年，便可化蛟。秦天以木之气生之，再以道音感之，小小白蛇，转瞬之间就变成了蛟。

木之气的作用便在于此，若是秦天去做一个医生，完全可以生死人肉白骨。

便是断肢重生，亦不在话下。

当然若是人都已经死硬了，那便没办法了。

毕竟赋予生命，乃是天道所司，至少目前的秦天，无法触及。

此亦是秦天离开云梦山的原因。

他花了数年时间，收集各种草木之属，又号令万灵衔药，终于得以以木气之生发入道。

此时所谓草木之灵药对他已然无用，因为他无论要什么草木灵药，哪怕是万载难逢之异种，亦能够利用自己对生发的理解，以木气化出来。

所谓天地大药，亦不是这些灵药之属。

而是对天地的感悟！

而接下来他要感悟的，乃是五行之水气。

水为滋润，为孕养，为势。

滋润，孕养，都好解释。这个势字，作何解释？

秦天心头微动，下一刻，炼天鼎中一片波动，犹如水波荡漾一般，那些山

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